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会结白莲社于山中，取《阿弥陀》、《观无量寿》等佛经为闪则，专门提倡称念佛号的“南无阿弥陀佛”，以祈求往生极乐世界的净土佛国，便成为后世净土宗的初祖。慧远大师净土宗的建立，可以说是形成中国佛教的真正开始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
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、“净邦”、“净方”、“净域”、“净世界”、“净妙土”、“妙土”、“佛刹”、“佛国”、“佛土”)，藉以区别于释迦佛教化、世俗众生所居住、充满烦恼污秽的娑婆世界(“秽土”、“秽国”)。 一般而言，净土...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354565935.html
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这是吴镇题天津大悲院联。 禅门中领会“法无所住”，才是禅悟，只要是十方世界庄严佛国，何处不是佛陀的祇园精舍；渡化世人，与佛有缘的人都可渡化，果真每一念众生心识都能清净无染，回返不生不灭的佛性，那么这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html
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净土，一土一如来。” 《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以智者大师说：“一色一香无非中道，或语或默终是禅。” 又有云：“一尘一佛国；一叶一释迦。”“华严世界所有尘，...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363165970.html
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六道轮回、因果报应之说的佛教，则认为中土所奉行不渝的厚葬孝行，对亡者的救度无益，若要为往生父母尽孝，便应由出家的法师及在家子女，为往生父母诵经，度化之使超生佛国净土，此乃真孝。因而佛教巧妙地将“救度”与...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384566097.html
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毫无空隙，因此杂念无从生起。 觉照念：一念念回光返照，向于自性。 观想念：一面念佛，一面观想佛身相好，佛国庄严。 礼拜念：拜佛念佛同时进行。 记数念：以念珠记念佛次数。 记十念：每念十声，拨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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佛土，就有一个境界相，那么就不真正地庄严佛国，仅仅是一种虚名而已，菩萨不执著于广修万行庄严佛土，这才是真正的庄严佛土。” 佛说：“须菩提，如此看来，诸位菩萨、大菩萨应该像这样生起清净心，应该无所执著而...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
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佛教界的先导地位。太虚正式受戒与参学，都是在史称东南佛国、“三佛之地”而宗匠毕集的浙江宁波。并没有在俗世接受到传统儒家教育的太虚，却在宁波丛林中受到了完整的佛教教育，并由此而形成了...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
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rdquo;、“佛化主义”和“佛国主义”)，都具有极强的针对性，即通过对宗法化僧寺的彻底改造，确立现代僧伽制度，改进“寺僧佛教”的传统...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
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消除一切佛国之间的差别。由菩萨上首的文殊，彼时将为诸佛之上首了。 《华严经》说：东方世界十佛刹，微尘数世界，有菩萨名金色，其佛名不动智，文殊大士，将十万菩萨，从彼而来。 《文殊般若泥洹经》说：文殊...故。一切众生、一切佛、一切佛力犹如虚空，以无所行，无分别，无差别故。一切禅定，所说一切法，一切佛身犹如虚空，以三际平等，不可言说，无著无碍故。菩萨修空忍，能证知一切诸法而无分别；严净一切佛国而无所依身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html